Allez Michel, ne fais pas la gueule !
Laisses tomber la neige et libère ton esprit de tout
Le canada aux amerindiens, les rivières à la nature... et la nature à l'univers
Je ne fais pas la gueule !!haha haha haah aha ha.... Je me suis simplement tané d'essayer de faire des rapprochements pour faciliter les échanges, mais chacun reste fixé sur sont opinion, alors peut-on vraiment parler d'un débat enrichissant ?? Je ne crois pas !! Ce n'est que mon avis...
A mon sens la question iniciale est: l'absence est-ce un dhamma pour vous ?? Et a été largement bien répondu dans les pages précédantes...
<<metta>>
En passant Dharmadhatu, j'ai évoquer l'idée de deux vacuité pour les présentations qui était en cours, mais vos mieux laisser tomber... Je comprend ta pensée et elle me va, autodume a une présentation différente et elle ne me dérange pas du tout... A ce que j'ai pu comprendre de toute vos grande différence, c'est surtout centralisé sur la conscience alaya, et non pas sur la vacuité elle-même... Car pour les traditions plus tradive la nature de Buddha est une réalité vrai et a l'intérieur de cette conscience alaya, il y a l'interdépendance des phénomènes, dites comme étant les phénomènes impure qui se manifeste devant l'alaya. Donc il y a la nature de Buddha qui est la nature lumineuse de l'esprit et les phénomènes qui passe devant le soleil de l'éveille... Ah mon sens la difficulté de toute cette échange est dans ces présentations...
<<metta>>
).
Si l'on se réfère aux codes des débats dans un contexte bouddhiste, tu as en effet perdu. Cependant, il est sans doute plus humble de laisser le bon sens de nos lecteurs éventuels en juger, quand bien même ne seraient-ils que trois (deux pelés et un tondu comme tu les désignes).
On pourrait dire que parler d'un kilo de prunes en disant à son sujet que c'est une désignation, est une double désignation, le kilo de prune est désigné + la désignation est désignée. Ainsi sans le processus de désignation de la désignation, on ne peut parler du fait que la possession d'un kilo de prunes soit une désignation.
Cela demeure que les débats émotionnelles, ne sont pas des débats philosophique et l'analyse n'est pas un jeu...
Pourquoi l'analyse ne serait-elle pas aussi ludique ? Le Bouddha a-t-il dit que la Voie à suivre se devait d'être chiante ? Pour moi le but de la Voie n'est pas devenir un vieux rabougri psycho-rigide, sinon autant changer de chemin spirituel tout de suite ! 