Les origines du Bouddhisme

[ShraWaKa]

Gandhara : L'envol Du Bouddhisme

Un magnifique reportage sur l'envol du Bouddhisme et sa propagation en différents courants.
Ce reportage reprend les travaux d'archéologues, scientifiques et traducteurs qui apportent un éclairage nouveau sur les origines du Bouddhisme.

On y apprend notamment que :

<< c'est parce qu'il était convaincu que l'homme est à la recherche d'idoles, que Bouddha le Bienheureux a expressément interdit toute représentation de sa personne, il accordait ainsi la primauté aux seuls messages spirituels contre l'inclination naturelle des hommes à l’idolâtrie >>

Le Bouddha était représenté a l'origine par un lotus, un cheval sans cavalier ou un arbre.

[yves]

[ted]

Le Bouddha était représenté a l'origine par un lotus, un cheval sans cavalier ou un arbre.

Tiens... de mémoire, il me semblait qu'au tout début, c'était une empreinte de pas, en creux ?

http://www.bouddhismes.net/book/export/html/1662

[ShraWaKa]

Merci pour ce complément Ted, le document que tu nous présente apporte des précisions intéressantes,
pour éviter de représenter 'humainement' le Bouddha, les anciens auraient utilisé un nombre varié de formes:

<< Comme il ne s’agissait pas là d’une proscription de toute représentation, on suggéra néanmoins sa présence par des symboles : un trône ou un parasol, un pilier entouré de flammes, les empreintes de ses pieds... Beaucoup de ces symboles ne se réfèrent pas seulement au Buddha en général, mais font spécialement allusion à certains épisodes décisifs de sa vie : l’arbre comme symbole de Eveil, la roue comme représentation du premier sermon qui « fait tourner la Roue de la Loi », le stūpa comme représentation du pari-nirvāṇa ; ils remplissent donc également une fonction « historique », biographique et narrative.
Mais si un tel symbole devient l’objet d’une vénération – comme on rapporte que le Buddha lui-même fut honoré, de son vivant, par ses contemporains… et comme le figure d’ailleurs nombre de bas-relief anciens usant de tels symboles – la figure narrative prend alors une dimension nouvelle, celle d’un véritable « objet de culte ». Et l’on assiste alors à un glissement progressif du symbole vers la représentation « humaine ». Cela dit, « humaine » mérite ici des guillemets, car le problème de sa figuration reste entier !>>
source bouddhismes.net

Icones_du_Bouddha.jpeg

[ShraWaKa]

En complément pour ceux qui auraient apprécié le premier reportage, ci joint un second documentaire:

Sur les traces du Bouddha au Pakistan

Ce documentaire développe le sujet des pétroglyphes bouddhiques de la vallée de l'Indus, de l'art Gréco-Bactrien, et de la propagation du courant Mahyana par l’intermédiaire de Padmasambhava, vénéré comme un « second Bouddha » à travers le Tibet, le Népal, le Bhoutan et les états himalayens de l'Inde.







Edit: mise à jour de la video disponible sur youtube

[Floch]

Je te remercie ShraWaka. C'était très intéressant

[Longchen]

(...) << c'est parce qu'il était convaincu que l'homme est à la recherche d'idoles, que Bouddha le Bienheureux a expressément interdit toute représentation de sa personne, il accordait ainsi la primauté aux seuls messages spirituels contre l'inclination naturelle des hommes à l’idolâtrie >>

Le Bouddha était représenté a l'origine par un lotus, un cheval sans cavalier ou un arbre.

C'est un excellent rappel, toutefois je reconnais avoir besoin de la représentation du bouddha sur mon autel.
D'une certaine façon cela permet de me relier et d'être inspiré.
Je ne recherche pas l’idolâtrie mais l'inspiration dans la vie quotidienne.

Peut être dans une culture où le bouddhisme serait très présent autour de moi, avec la possibilité d'aller régulièrement dans un temple etc. les représentations d'un lotus, d'empreintes de pieds ou d'un arbre me suffiraient, mais ce n'est pas mon cas, donc j'essaye de créer une atmosphère inspirante.
Ou bien c'est l'arrière plan culturel judéo-chrétien qui fait ça, mais alors c'est inconscient.
flower_left

[Floch]

(...) << c'est parce qu'il était convaincu que l'homme est à la recherche d'idoles, que Bouddha le Bienheureux a expressément interdit toute représentation de sa personne, il accordait ainsi la primauté aux seuls messages spirituels contre l'inclination naturelle des hommes à l’idolâtrie >>

Le Bouddha était représenté a l'origine par un lotus, un cheval sans cavalier ou un arbre.

C'est un excellent rappel, toutefois je reconnais avoir besoin de la représentation du bouddha sur mon autel.
D'une certaine façon cela permet de me relier et d'être inspiré.
Je ne recherche pas l’idolâtrie mais l'inspiration dans la vie quotidienne.

Peut être dans une culture où le bouddhisme serait très présent autour de moi, avec la possibilité d'aller régulièrement dans un temple etc. les représentations d'un lotus, d'empreintes de pieds ou d'un arbre me suffiraient, mais ce n'est pas mon cas, donc j'essaye de créer une atmosphère inspirante.
Ou bien c'est l'arrière plan culturel judéo-chrétien qui fait ça, mais alors c'est inconscient.
flower_left

En même temps, ils disent aussi dans la vidéo que cette interdiction de représenter Bouddha n'a été respectée en Inde, que jusqu'au deuxième siècle avant notre ère...

Et qu'on a mis à jour à Ajanta, au Nord-Est de Bombay, dans l'un des plus anciens sites bouddhistes, les premières représentations de Bouddha, trois siècles après les fresques du Kalachakra devant lesquelles les croyants priaient lorsqu'ils la respectaient...

(Même là où la culture bouddhiste était très présente...)

[Longchen]

En même temps, ils disent aussi dans la vidéo que cette interdiction de représenter Bouddha n'a été respectée en Inde, que jusqu'au deuxième siècle avant notre ère...

Et qu'on a mis à jour à Ajanta, au Nord-Est de Bombay, dans l'un des plus anciens sites bouddhistes, les premières représentations de Bouddha, trois siècles après les fresques du Kalachakra devant lesquelles les croyants priaient lorsqu'ils la respectaient...

(Même là où la culture bouddhiste était très présente...)

Ah oui, tant mieux, c’est une bonne nouvelle !

[AncestraL]

En complément pour ceux qui auraient apprécié le premier reportage, ci joint un lien vers un second documentaire Sur les traces du Bouddha au Pakistan qui développe le sujet des pétroglyphes bouddhiques de la vallée de l'Indus

Merci pour cette vidéo et la précédente ! Sur les traces du bouddha au pakistant se trouve-t-il sur youtube également ?