Le Bouddha conseillait aux moines d'aller méditer dans les cimetières, à coté des charniers.
Il devait certainement y avoir une raison.
Ce type de méditation, est-il déconseillé aux personnes sensibles ?
Méditation dans les cimetières
C'est encore assez fréquemment pratiqué en Asie, dans les pays où l'on trouve des charniers. Pour ce qui est des personnes "sensibles", ça dépend du type de sensibilité. Si l'on craint la vue des cadavres, c'est sans doute une pratique à éviter. Un peu comme il vaut mieux éviter la visite de la crypte des capucins à Palerme (très bon lieu pour pratiquer les méditations bouddhistes par ailleurs, surtout au milieu du défilé de touristes : c'est là qu'on teste à la fois son détachement et sa concentration 
).
Non, sérieusement
: je pense qu'on ne peut pas généraliser, c'est à chacun de voir.
). Non, sérieusement
: je pense qu'on ne peut pas généraliser, c'est à chacun de voir.Quand on sonde les choses, les connaissances s'approfondissent.
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
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Iskander
Il y a une différence entre un cemitière, où tout est mis en scène pour susciter la tranquilité et la contemplation, et un charnier...
J'imagine qu'aujourd'hui une bonne alternative est d'aller méditer dans un apple store au centre ville d'une mégapole
J'imagine qu'aujourd'hui une bonne alternative est d'aller méditer dans un apple store au centre ville d'une mégapole
Blague à part cette fois-ci : l'idée telle qu'elle est présentée dans les sutras est de méditer avec sous les yeux des corps humains en décomposition. Donc les cimetières occidentaux actuels ne conviennent pas vraiment pour ce genre de méditation.
: l'idée telle qu'elle est présentée dans les sutras est de méditer avec sous les yeux des corps humains en décomposition. Donc les cimetières occidentaux actuels ne conviennent pas vraiment pour ce genre de méditation.Quand on sonde les choses, les connaissances s'approfondissent.
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
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Iskander
Un pis-aller consiste à visiter un hôpital. Parfois rien que l'odeur est suffisamment dérangeante pour les plus sensibles...
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ted
Pouvons-nous avoir une pratique bouddhiste efficace tout en zappant systématiquement ce genre de situations ?
En évitant ou en fuyant toute confrontation avec l'idée de la mort, les cadavres ou les images de cadavres, la souffrance ou les images de souffrance ?
En évitant ou en fuyant toute confrontation avec l'idée de la mort, les cadavres ou les images de cadavres, la souffrance ou les images de souffrance ?
Non, si on fuit systématiquement, il risque d'y avoir des problèmes. Mais dans le cas des méditations dans les charniers, c'est le contraire, on se confronte volontairement à une situation où la mort est intensément présente dans le champ de la conscience. Il faut pouvoir le supporter, et c'est là que c'est à chacun de mesurer ses propres forces. Le bouddhisme déconseille aussi les ascèses excessives et surtout, mal adaptées. Il y a un sutra où le Bouddha conseille à un moine, qui a échoué dans la méditation devant un cadavre, de méditer devant une fleur de lotus...
Quand on sonde les choses, les connaissances s'approfondissent.
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
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hoshin
[...]Il y a un sutra où le Bouddha conseille à un moine, qui a échoué dans la méditation devant un cadavre, de méditer devant une fleur de lotus...
Donc, le Bouddha incitait à une fuite en avant par le biais d'une voie sans solution...Eviter la confrontation... Ca n'est pas une solution. Ce n'est qu'une fuite en avant
ba16
Mais non 
. Le sutra concerne un cas individuel, spécifique, et ce n'est pas une fuite du problème qui est conseillée par le Bouddha, mais simplement une méditation plus appropriée pour le résoudre.
. Le sutra concerne un cas individuel, spécifique, et ce n'est pas une fuite du problème qui est conseillée par le Bouddha, mais simplement une méditation plus appropriée pour le résoudre.Quand on sonde les choses, les connaissances s'approfondissent.
Les connaissances s'approfondissant, les désirs se purifient.
Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu
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Les désirs une fois purifiés, le cœur se rectifie.
Le cœur étant rectifié, on peut réformer sa personne.
Kong Tseu