Ben alors quand tu dis "son karma", tu parles du karma de qui? Et quand on dit "je" c'est bien de soi qu'on parle... de qui ça pourrait être d'autre?ted a écrit :Tu es pénible à vouloir toujours couper les cheveux en quatre.
On dit "je" par convention.
Et on dit "son karma" par convention.
On va pas intercaler des sutras entre chaque mot.
Karma (sanskrit) veut dire acte et le bouddhisme prend en considération tout le processus d'un acte: la volonté, l'intention de faire cet acte (volition), le faire (sa réalisation) et ses conséquences (qu'on dit aussi rétribution) à l'usage de ce mot.jules a écrit :C'est une bonne question, QUI ?.Robi :
qui ça pourrait être d'autre?
Quand elle est clarifiée on sait ce veut dire karma.
Qui sait ce que veut dire karma ?
<<metta>>
Quand je dis "qui ça pourrait être d'autre", si on lit ce qu'il y a avant, c'est: qui ça pourrait être d"autre que soi quand on dit "je"... et la réponse va de soi: c'est personne d'autre.jules a écrit :C'est une bonne question, QUI ?.Robi :
qui ça pourrait être d'autre?
Quand elle est clarifiée on sait ce veut dire karma.
On m'a appris que ce que je suis ça s'appelle une personne.jules a écrit :Tu dis que tu es une personne parce qu'on t'a appris que tu en étais une non ?
Il faudrait bien que je désigne ce que je suis (et ce que nous sommes tous) par un mot. Il se trouve qu'en français ce mot est: personne (person, en anglais)jules a écrit :C'est ça
Si tu ne connaissais pas le mot personne, dirais-tu que tu es une personne ?
Mais on ne reste pas un nourrisson toute sa vie...jules a écrit :Le nourrisson lui n'a pas de mot et ne sait pas qu'il est quelque chose ni ne sait qu'il n'est rien.
Si je pose au nourrisson la question Qui es-tu ? Tout au plus, il fera tinter son hochet.
Mais c'est vrai que nous sommes en train d'user de mots, ce pourquoi effectivement nous utilisons par commodité comme le disait Ted, le mot "personne" que nous avons appris.
Ce sont des conventions
<<metta>>
