En pleine campagne, où j'habitais il y a quelques années, on avait un arbre mort dans notre champs en face. Il avait encore une belle allure robuste, malgré qu'il était gris et sec comme un os. Il servait de perchoir à une magnifique buse qui venait là, même l'hiver, je la regardais par la fenêtre, le matin tôt, dans les brumes et le silence.
Quand nous avons quitté les lieux, cette maison a été reprise par d'autres personnes qui s'étaient montrés peu amicales. Elles ont annoncé qu'elles couperaient l'arbre pour faire du bois de chauffage. Je leur ai dis de ne rien faire, qu'il appartenait à la nature et la buse qui venait chasser ici, que pour le bois, il y avait d'autres fournisseurs. Ils ne m'ont pas écouté.
Pour eux c'était un arbre qui servait à rien et laid.
Je n'ai pas eu le pouvoir ni de la parole, ni de la prière, ni du haïkaï...
Cela fait toujours bizarre un arbre qui n'est plus dans l'espace.
Je ne sais pas comment il était mort, mais la foudre était le plus plausible. Mais c'est eux que je n'ai pas réussi à faire changer d'avis, à l'époque, c'est ce que je voulais dire.
Je m'en rend plus compte aujourd'hui... Après ça, ça s'est enfoui, la prière est devenue intérieure, puis plus tard spontanée dans le recueillement naturel du silence parfois, mais je ne savais pas vraiment si c'était "prier", ou en marchant souvent... puis maintenant je découvre la prière dans le bouddhisme petit à petit. 
. Quand on apprend à les réciter, on apprend aussi à bien le faire pour éviter l'idolâtrie, c'est-à-dire à ne pas prier l'astre en lui-même, mais à travers lui, Dieu qui est à l'origine de son existence et de ses bienfaits pour les hommes. Il y a des techniques particulières pour cela (et si on les maîtrise mal et qu'on verse un peu dans l’idolâtrie, ce n'est pas non plus un drame, on ne reçoit pas le ciel sur la tête).