1 c'est pas graveQuelles sont les 4 forces antidotes à une action négative
2 on s'en fout
3 je recommencerai
4 jusqu'à ce que je comprenne
Testez vos connaissances bouddhistes !
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ardjopa
2 on s'en fout
3 je recommencerai
4 jusqu'à ce que je comprenne
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Lupka
ardjopa a écrit :1 c'est pas graveQuelles sont les 4 forces antidotes à une action négative
2 on s'en fout
3 je recommencerai
4 jusqu'à ce que je comprenne
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Sourire
"Il vaut mieux avoir des remords que des regrets"
De qui est cette citation ?
(
attention c'est un piège)
De qui est cette citation ?
(
attention c'est un piège)-
Sourire
J'ai posté ça à cause de l'indice donné par Dharmadathu...
Pas la même chose, un remord et un regret...
Non, c'est pas Oscar Wilde, ni Shantideva.
Le piège, c'est que dans le contexte, les remords sont préférés parce qu'ils impliquent que l'action (éventuellement une erreur) a été faite. Alors que les regrets seraient ceux d'une non-action, d'une chance non saisie parce que non tentée.
Bon, je participe...
Force de réparer
Force de ne pas recommencer
Pas la même chose, un remord et un regret...
Non, c'est pas Oscar Wilde, ni Shantideva.
Le piège, c'est que dans le contexte, les remords sont préférés parce qu'ils impliquent que l'action (éventuellement une erreur) a été faite. Alors que les regrets seraient ceux d'une non-action, d'une chance non saisie parce que non tentée.
Bon, je participe...
Force de réparer
Force de ne pas recommencer
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Dharmadhatu
- Messages : 3690
- Inscription : 02 juillet 2008, 18:07
Je suis étonné que des bouddhistes sérieux (parce que sur Nangpa on est des bouddhistes sérieux, non ?) ne sachent pas comment contrecarrer des fruits douloureux éventuels engendrés par des actions négatives. shuuuuuuuuuuuuttttt
apratītya samutpanno dharmaḥ kaścin na vidyate /
yasmāt tasmād aśūnyo hi dharmaḥ kaścin na vidyate
Puisqu'il n'est rien qui ne soit dépendant,
Il n'est rien qui ne soit vide.
Ārya Nāgārjuna (Madhyamakaśhāstra; XXIV, 19).
yasmāt tasmād aśūnyo hi dharmaḥ kaścin na vidyate
Puisqu'il n'est rien qui ne soit dépendant,
Il n'est rien qui ne soit vide.
Ārya Nāgārjuna (Madhyamakaśhāstra; XXIV, 19).
Il y a bien les 4 incommensurables, et certainement c‘est une très bonne médecine, mais j’ignore s’il s’agit là des 4 forces antidotes à une action négative. Logiquement je suppose mais bon...
Donc 1/la compassion, 2/la joie, 3/l’équanimité, 4/la bienveillance (bon peut être pas dans cet ordre s’il y en a un).
Donc 1/la compassion, 2/la joie, 3/l’équanimité, 4/la bienveillance (bon peut être pas dans cet ordre s’il y en a un).
L’instant présent 
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Lupka
C'est l'jeu ma pov lucette!Dharmadhatu a écrit :Je suis étonné que des bouddhistes sérieux (parce que sur Nangpa on est des bouddhistes sérieux, non ?) ne sachent pas comment contrecarrer des fruits douloureux éventuels engendrés par des actions négatives. shuuuuuuuuuuuuttttt
Allez un peu de fun ...
Qui est le personnage au centre ?
Indice: ce n'est pas Laurent Fabius
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Dharmadhatu
- Messages : 3690
- Inscription : 02 juillet 2008, 18:07
Un Maître sakyapa ? Je dirais Sachen Kunga Nyingpo, le grand-père de Sakya Pandita.Bon allez:
- la force du regret,
- la force du support (le Maître, les 3 Joyaux, etc.),
- la force de l'antidote,
- la force des voeux.
apratītya samutpanno dharmaḥ kaścin na vidyate /
yasmāt tasmād aśūnyo hi dharmaḥ kaścin na vidyate
Puisqu'il n'est rien qui ne soit dépendant,
Il n'est rien qui ne soit vide.
Ārya Nāgārjuna (Madhyamakaśhāstra; XXIV, 19).
yasmāt tasmād aśūnyo hi dharmaḥ kaścin na vidyate
Puisqu'il n'est rien qui ne soit dépendant,
Il n'est rien qui ne soit vide.
Ārya Nāgārjuna (Madhyamakaśhāstra; XXIV, 19).