Coucou, ne sachant pas faire de tableau sur le net, j'ai essayé de faire une carte générale de l'épistémologie bouddhiste (ici, la vue Sautrantika):..........................................................................................Cognitions.......................................................
.....................................................Valides......................................................................................................Non-valides
................Discursives..............................................................Directes..........................................................Perception fausse
.............(raisons valides).......................................................................................................................Perception non certifiée
D'effet..../....De nature..../....De non-observation.....................Sensorielles ..........Mentales................................................
.........................................Concernant............................visuelle...............yogique..........................................Simple assomption
........................................ce qui est...............................auditive..............clairvoyante............................................
...................................susceptible d'apparaître.../...............olfactive.............aperceptive.............................................Doute
........................................Concernant.............................gustative................................................Factuel / Equanime / Non-factuel
..................................ce qui n'apparaît pas........................tactile..............................................................Cognition subséquente
.................................................................................................................................................- à une cognition discursive
.......................................................................................................................................................- à une cognition directe
La vue Prasangika ajoutera la perception subséquente à la place de la perception aperceptive (auto-connaissante).
