Je n'ai jamais parler de mourir définitivement...davi a écrit :Le point 3 n'est pas clair. On peut mourir définitivement sans aller ni au paradis ni en enfer, à la condition de ne pas croire ET d'aller à l'encontre de la loi ?
Redemande je t"expliquerai mieux (quel correctif?)davi a écrit :Ton correctif rend la chose encore moins clair...
Peux-tu me donner tous les cas possibles pour que je comprenne bien ?Robi a écrit : le 2 cé faux (il ne suffit pas de croire il faux vivre en fonction de la parole, de l'enseignement)
Les cas possibles de quoi? Soit un peu clair aussi, j'ai du mal à te suivre depuis ta question sur l'opposition...davi a écrit :Peux-tu me donner tous les cas possibles pour que je comprenne bien ?Robi a écrit : le 2 cé faux (il ne suffit pas de croire il faux vivre en fonction de la parole, de l'enseignement)
Je te l'ai dit, on peut "croire" en Dieu faire sa loi sans le savoir. C'est st Paul qui le dit que je t'ai cité et expliqué plus haut dans le fil:davi a écrit :Les conséquences, à la mort, de Croire/ne pas Croire et/ou Vivre en accord/en désaccord, par rapport à la loi de Dieu...
Robi a écrit :C'est à dire libre et capable de vérité par lui-même (cette fameuse loi ou raison naturelle inscrite en lui depuis toujours que St Paul reconnait donc chez les paiens eux-mêmes qui vivent pourtant sans Dieu -ou on pourrait dire qui vivent avec Lui mais sans le savoir...)
C'est très discutable. Pour la première partie il n'a fait que reprendre saint Augustin: "Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède". Pour la deuxième partie c'est là que c'est discutable car qui ne désirerait par exemple la santé si il ne l'a pas? (ou du travail pour le chômeur, ou la paix pour son pays en guerre, ou quelques pièces et mieux un toit pour le SDF...).Compagnon a écrit :Dans une interview le moine Matthieu Ricard a donné cette définition du bonheur :
"Désirer ce que l'on a déjà, ne pas désirer ce que l'on a pas".
Il ne s'agit pas ici d'une citation du Bouddha mais de M. Ricard. Mais soit.Compagnon a écrit :Ça tombe bien le Bouddha, à l'inverse de nombre de religions, met en garde contre tout dogmatisme et toute obéissance aveugle à ce qu'il dit et invite à discuter tout ce qu'il affirme. Voir aussi le petit texte que j'ai cité sur "le piège des notions" dans la section générale.
