Robi a écrit :Hola, je me suis expliqué là-dessus et d'ailleurs j'ai supprimer cette phrase pendant que tu écrivais ton post.
Ca aussi ça va dans mon sens: une suppression de phrase dans un post. Si une négation ne pouvait pas être expérimentée, ni toi ni personne d'autre de pourrait se rendre compte que la phrase n'existe plus sur tel ou tel post.
Attention ce n'est pas une suppression de phrase venue après le post qui y répond (celui de 11h47) (j'ai toujours été très honnête sur ce genre de rafistolage que je ne pratique jamais)Dharmadhatu a écrit :Robi a écrit :Hola, je me suis expliqué là-dessus et d'ailleurs j'ai supprimer cette phrase pendant que tu écrivais ton post.
CQFD.
::mr yellow:: Le fait que ça ne soit pas une suppression de phrase après le post qui y répond est une négation: donc on peut expérimenter une négation, comme celle d'une suppression de phrase.Robi a écrit :Attention ce n'est pas une suppression de phrase après le post qui y réponds (celui de 11h47)
Surtout ne continue pas, je vois, désolé de te le dire, que tu repars en vrille.Dharmadhatu a écrit :::mr yellow:: Le fait que ça ne soit pas une suppression de phrase est une négation: donc on peut expérimenter une négation.Robi a écrit :Attention ce n'est pas une suppression de phrase après le post qui y réponds (celui de 11h47)
Je continue ou c'est bon ?
Ben oui, donc tu t'es trompé:Dharmadhatu a écrit :color_3 Si on ne pouvait pas expérimenter une négation, alors aucun enseignement bouddhiste n'exposerait parmi les facteurs mentaux vertueux l'absence d'attachement (alobha), l'absence de haine (advesha) ou encore l'absence d'illusion (amoha); la non-violence, l'im-permanence, le non-soi, l'absence de voiles etc. etc.
Robi a écrit :Ben oui, donc tu t'es trompé:Dharmadhatu a écrit :color_3 Si on ne pouvait pas expérimenter une négation, alors aucun enseignement bouddhiste n'exposerait parmi les facteurs mentaux vertueux l'absence d'attachement (alobha), l'absence de haine (advesha) ou encore l'absence d'illusion (amoha); la non-violence, l'im-permanence, le non-soi, l'absence de voiles etc. etc.
Donc tu n'as pas pu faire l'expérience de l'impossibilité d'expérimenter une chose négative puisque "ne peut pas" en est une ! as-tu écrit plus haut.
Uniquement si j'avais la bêtise d'adhérer à la thèse que je me propose de réfuter. Ce serait une grôsse grÔsse bêtise. Les prasangikas ne peuvent pas faire cette erreur (tiens, encore une négation ! ) color_3 J'ai réfuté par la logique et par l'exemple:Robi a écrit :Tu ne réfutes rien du tout, tu ré-écris ce que tu crois réfuter.
par la logique: quelqu'un disant qu'il est impossible d'expérimenter une chose négative se contredit parce que son incapacité à expérimenter est une négation ! par l'exemple: j'ai pris plusieurs exemples de négations qui sont expérimentables et expérimentées (dans la voie bouddhiste en particulier), mais en voici un tout frais tout neuf: C'est une négation. Si une négation est impossible à expérimenter, tu ne peux aucunement expérimenter le fait supposé que je ne réfute rien, et donc je réfute bien.Tu ne réfutes rien du tout.