A propos de Houellebecq et des philosophes
Publié : 17 février 2022, 22:04
A propos d'intervention 2020 de Houellebecq.
La volonté de séparer les choses, de vouloir les conceptualiser est la volonté des gens soi-disant intelligent qui se veulent des idiots, c'est toute la philosophie. Ainsi l’intelligence ne peut pas existé sans bonté, on ne peut pas séparer les deux sinon cela s'appelle des mondanités, ce que Houellebecq ne comprend pas, qui est remplit de ces mêmes mondanités et qui la plupart du temps le font mal penser et souffrir. Ainsi dans la volonté d'être, de désirs, il y a un attachement aux choses, une appropriation, qui fait souffrir. La science est de ne pas de s'y attacher en créant des concepts qui sont une illusion, car on ne peut pas satisfaire un désir, ils sont changeants, impermanents, on ne peut pas les saisir, ils n'engendrent que des phénomènes illusoires, car sans temporalité, ils sont comme le sable qui coulent entre les mains. On ne peut pas fonder une philosophie sur un concept illusoire, comme le fait Houellebecq et les autres philosophes en définissant la volition, autre concept illusoire, leur volonté d'être, car admise, est un océan de souffrance chimérique. Ils créent une appropriation à soi-même qui fait souffrir. Siddhartha a rejeté toute appropriation à soi-même avec un bol et trois robes. Ce que nous ne pouvons plus faire, mais que nous devons comprendre. Il a compris avec les cinq agrégats, groupes, que c'était notre relation avec le monde extérieur, notre volition d'être à travers nos pensées, nos formations mentales, notre perception, notre ressenti, notre connaissance, notre attirance à la forme, au corps, et que tous cela engendre de la souffrance à travers les cinq sphères sensorielles et le mental. Dans le nirvana au contact du samsara, on a toujours des résidus de souffrances qui s’éteindront dans le parinirvana.
La volonté de séparer les choses, de vouloir les conceptualiser est la volonté des gens soi-disant intelligent qui se veulent des idiots, c'est toute la philosophie. Ainsi l’intelligence ne peut pas existé sans bonté, on ne peut pas séparer les deux sinon cela s'appelle des mondanités, ce que Houellebecq ne comprend pas, qui est remplit de ces mêmes mondanités et qui la plupart du temps le font mal penser et souffrir. Ainsi dans la volonté d'être, de désirs, il y a un attachement aux choses, une appropriation, qui fait souffrir. La science est de ne pas de s'y attacher en créant des concepts qui sont une illusion, car on ne peut pas satisfaire un désir, ils sont changeants, impermanents, on ne peut pas les saisir, ils n'engendrent que des phénomènes illusoires, car sans temporalité, ils sont comme le sable qui coulent entre les mains. On ne peut pas fonder une philosophie sur un concept illusoire, comme le fait Houellebecq et les autres philosophes en définissant la volition, autre concept illusoire, leur volonté d'être, car admise, est un océan de souffrance chimérique. Ils créent une appropriation à soi-même qui fait souffrir. Siddhartha a rejeté toute appropriation à soi-même avec un bol et trois robes. Ce que nous ne pouvons plus faire, mais que nous devons comprendre. Il a compris avec les cinq agrégats, groupes, que c'était notre relation avec le monde extérieur, notre volition d'être à travers nos pensées, nos formations mentales, notre perception, notre ressenti, notre connaissance, notre attirance à la forme, au corps, et que tous cela engendre de la souffrance à travers les cinq sphères sensorielles et le mental. Dans le nirvana au contact du samsara, on a toujours des résidus de souffrances qui s’éteindront dans le parinirvana.
