Si le sage est tranquille, ce n'est pas parce qu'il recherche la tranquilité comme un bien, mais parce que les dix mille choses ne peuvent distraire son esprit. L'eau qui est tranquille peut réfléter la barbe et les sourcils et sa surface est si unie qu'elle peut servir de niveau au maître charpentier. Si la tranquilité de l'eau permet de refléter les choses, combien plus le pur esprit ! L'esprit du sage, dans sa tranquilité est le miroir du Ciel et de la terre, la vitre des dix mille choses.
Le vide, la tranquilité, la limpidité, le silence, l'inaction sont le niveau du Ciel et de la terre, la substance de la Voie et sa Vertu. Par conséquent l'empereur, le roi, le sage demeurent toujours en repos. Au repos ils peuvent être vides ; vides ils peuvent être pleins ; et la plénitude est l'achèvement.
Dans la tranquilité vous pouvez être un sage, dans l'action un roi.