Si il s'agit de la tradition indo-tibétaine alors tu devrais poster dans la section appropriée (vajrayana?)...Dharmadhatu a écrit : A la suite de tout ça, il y a aussi dans la tradition indo-tibétaine, etc... Toujours dans la tradition indo-tibétaine, ... etc
Robi a écrit :Si il s'agit de la tradition indo-tibétaine alors tu devrais poster dans la section appropriée (vajrayana?)...Dharmadhatu a écrit : A la suite de tout ça, il y a aussi dans la tradition indo-tibétaine, etc... Toujours dans la tradition indo-tibétaine, ... etc
D'ailleurs dès le départ ce fil devrait être posté dans la section susdite si il n'est que l'exposé du point de vue de celle-ci.
En fait, la tradition indo-tibétaine inclue tous les Véhicules: le Bouddhisme fondamental, le Mahayana des Perfections transcendantes (Paramitas) et le Mahayana des Mantras secrets (Vajrayana). Alors je sais que ce n'est pas toujours facile de s'y retrouver pour les néophytes ou les personnes extérieures à cette tradition millénaire, mais tout ce dont je parle sur ce fil, est médité pendant les sadhanas tantriques et s'inscrit dans le 3ème Entraînement supérieur, mais relève principalement du Paramitayana, et donc il figure correctement dans la section "Bouddhisme en général". D'ailleurs, on ne peut pas faire plus général puisque toutes les traditions bouddhistes sans exception s'appuient sur la sagesse de la vacuité qui est le 3ème Sceau du Dharma, c'est un fait reconnu.
ça c'est ce que tu dis du point de vue de cette tradition. Ce n'est pas le point de vue de quelqu'un d'une autre tradition. En conséquence quelqu'un d'une autre tradition ne peut partager ce que tu dis, donc ce que tu dis ici de ton point de vue ne reflète pas les autres traditions (donc n'a rien à faire dans les généralités).Dharmadhatu a écrit :
Robi a écrit :ça c'est ce que tu dis du point de vue de cette tradition. Ce n'est pas le point de vue de quelqu'un d'une autre tradition. En conséquence quelqu'un d'une autre tradition ne peut partager ce que tu dis, donc ce que tu dis ici de ton point de vue ne reflète pas les autres traditions (donc n'a rien à faire dans les généralités).Dharmadhatu a écrit :
Attention Robi, tu dévies: ce fil n'est pas là pour discuter si le BT englobe ou pas les autres Véhicules, mais pour évoquer la vacuité; or je te mets au défi de nous dire que la vacuité n'est pas un thème général à toutes les traditions bouddhistes.La vacuité est un thème général à toutes les traditions mais son exposé selon une tradition particulière n'est pas commun à toutes les traditions. En conséquence parler de la vacuité (où dire ce qui y mène: méthode, concepts, etc) par le prisme d'une tradition c'est en limiter son abord.Dharmadhatu a écrit :
Robi a écrit :La vacuité est un thème général à toutes les traditions mais son exposé selon une tradition particulière n'est pas commun à toutes les traditions. En conséquence parler de la vacuité (où dire ce qui y mène) par le prisme d'une tradition c'est en limiter son abord.Dharmadhatu a écrit :
Ce fil est là pour qu'on discute selon nos propres points de vue de la vacuité qui est un thème général à toutes les traditions bouddhistes.Donc ce n'est pas une généralité (ou "le bouddhisme en général").Dharmadhatu a écrit :
Laissons nos administrateurs en juger.
Comme les doxographies tibétaines ont moins un intérêt purement historique qu'un intérêt didactique - permettre au chercheur de réaliser la vacuité de manière de plus en plus subtile - elles s'appuient malgré tout sur des sources indiennes authentifiées, que j'ai rajoutées dans le fichier sur les différents types de soi et de non-soi: 
En fait le mot meditation vient du mot anglais meditation et ce mot anglais viens du mot (bhavana) qui signifie (se familiariser à)....Robi a écrit :En aucun cas la méditation n'est que la méditation analytique (la familiarisation avec un concept) puisqu'au bout du compte c'est l'abandon de tout concept.michel_paix a écrit :Voir : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/BhavanaLa méditation n'est ni une concentration en un point ni une analyse, c'est une attention à ce qui est.
Meme si wikipedia sa vaut ce que sa vaut: Amicalement