Forum Bouddhiste Dhamma

L'oeuf

Hindouisme

D'autres fois, l'homme primordial nait d'un oeuf c'est le cas de Prajâpati, de P'an-kou. D'autres héros chinois sont nés ultérieurement d'oeufs fécondes par le soleil, ou de l'ingestion d'oeufs d'oiseau par leur mère. Plus fréquemment encore, l'oeuf cosmique *, né des eaux primordiales, couve à leur surface (par l'oie Hamsa, dit-on en Inde, qui est l'Esprit, le Souffle divin), se sépare en deux moitiés pour donner naissance au Ciel et à la Terre : c'est la polarisation de l'Androgyne.


Ainsi le Brahmânda hindou se sépare en deux demi-sphères d'or et d'argent ; l'oeuf de Léda donne naissance aux deux Dioscures, portant chacun une coiffure hémisphérique; le yin-yang chinois, polarisation de l'Unité première, présente un symbole identique en ses deux moitiés noire et blanche.

*L'oeuf cosmique : http://hypermedia.univ-paris8.fr/oVosit ... eacosm.htm

Inde

Dans l'Inde, selon la Chândogya Upanishad (3, 19), l'oeuf est né du Non-être et il a engendré les éléments : Au commencement, il n'y avait que le Non-être. Il fût l'être. Il grandit et se changea en oeuf. Il reposa toute une année, puis il se fendit.


Deux fragments de coquille apparurent: l'un d'argent, l'autre d'or. Celui d'argent, voilà la terre ; celui d'or, voilà le ciel. Ce qui était la membrane externe, voilà les montagnes; ce qui émit la membrane interne, voilà les nuages et les brumes; ce qui était les veines, voilà les rivières; ce qui était l'eau de la vessie, voilà l'océan (dans SOUN, 354).

Tibet

Selon des doctrines tibétaines, pour n'être pas primordial, l'oeuf est cependant à l'origine d'une longue généalogie d'hommes : De l'essence des cinq éléments primordiaux, un grand oeuf est sorti.
Et de l'oeuf sont sortis un lac blanc, les êtres des dix catégories, d'autres oeufs, d'où sortirent les membres, les cinq sens, des hommes, des femmes... soit une longue généalogie d'ancêtres.

Chine

Dans les traditions chinoises, avant toute distinction du ciel et de la terre, le chaos lui-même avait l'apparence d'un oeuf de poule. Au bout de 18000 ans (nombre- symbole d'une période indéfinie), l'oeuf- chaos s'ouvrit : les éléments lourds formèrent la terre (Yin) ; les éléments légers et purs le ciel (Yang). L'espace qui les séparait grandissait chaque jour. Au bout de 18000 ans, P'an Kou mesura la distance entre le ciel et la terre.

Extrait de : http://hypermedia.univ-paris8.fr/oVosite/oeuf/oeuf.htm

Le cercle

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Combinée avec celle du carré, la forme du cercle évoque une idée de mouvement, de changement d'ordre ou de niveau.
La figure circulaire adjointe à la figure carrée est spontanément interprétée par le psychisme humain comme l'image dynamique
d'une dialectique entre le céleste transcendant auquel l'homme aspire naturellement, et le terrestre où il se situe actuellement, où il
s'appréhende comme sujet d'un passage à réaliser dès maintenant grâce au concours des signes.

Le shéma carré, surmonté d'un arc (fragment du cercle) ou prolongé par un arc à l''horizontale, la structure cube-coupole, si fréquents
dans l'art musulman comme dans l'art roman, matérialisent cette dialectique du terrestre et du céleste, de l'imparfait et du parfait.
Cette forme complexe provoque une rupture de rythme, de ligne, de niveau, qui invite à la recherche du mouvement, du changement,
d'un nouvel équilibre; elle symboliserait l'aspiration à un monde supérieur. Elle est devenue l'image classique de l'arc de triomphe,
réservé au passage du héros victorieux; dans l'ordre intellectuel, le héros est le génie qui a percé une énigme : dans l'ordre spirituel,
le héros est le saint, qui a triomphé des tendances inférieures de sa nature. Chacun d'eux accède, dans son ordre, à un mode de vie
participant de plus près à celui de la divinité, considérée dans sa puissance, sa sagesse ou sa sainteté.

Le cercle inscrit dans un carré est un symbole bien connu des Kabbalistes. Il représente l'étincelle du feu divin cachée dans la matière
et animant celle-ci du feu de la vie.

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Jean Chevalier
Alain Gheerbrant:
DICTIONNAIRE DES SYMBOLES




Boukhara - le mausolée d'Ismael Samani