Forum Bouddhiste Dhamma

Voila ya une ptite question que je me pose: puis-je encore me considérer bouddhiste, dans la mesure ou je ne médite plus vraiment, je continue d'aller dans les forêts m'asseoir au pieds des arbres, mais en fait quand j'y vais je ne recherche plus rien, j'y vais, je m'assois et puis c'est a peu près tout. Je ne fait plus guère d'offrande au bouddha, je ne lis plus de sutra ni de texte lié au bouddhisme, je ne cherche plus a suivre les 5 préceptes, je ne récite aucun mantra etc etc...

Ma pratique se résume a presque rien, voir à rien, et bizarrement je me sens très bien, ya plus de prise de tête pour que dalle, je m'en fous d'atteindre le nirvana ou l'éveil , bref.

En conséquence pensez-vous que je sois encore un bouddhiste?

Es tu bouddhiste ou non ?

Certains te diront que ce n'est qu'une éthiquette ... un peu facile à mon goût d'autre te demanderont si tu crois toujours au Bouddhadarma ? peut on être croyant sans être pratiquant ? as tu la foi dans le Dhamma ? respectes tu les 5 préceptes ? crois tu aux 4 sceaux ? etc etc ...

Au final on en reviens à "c'est quoi être bouddhiste" et là il y'a autant de réponses que d'individus ... c'est propre à chacun.

Seul toi connait la réponse qui à ta propre question.

Florent a écrit :En conséquence pensez-vous que je sois encore un bouddhiste?

Il me semble que non, sauf si tu as pris refuge antérieurement.

Tout d'abord merci pour vos réponses.

@ lupka
croire aux bouddhadharma surement pas, il faut vérifier les enseignements normalement, sinon je pense que l'enseignement du bouddha nous apprend pas mal de choses sur certains aspect de la réalité.
D'une manière générale je ne respecte pas les 5 préceptes.
Pour les 4 sceaux j'en sais rien si j'y adhère, encore une fois pour moi c'est plus une grille de lecture du monde qu'autre chose, mais ça peut aider a comprendre certaines choses.

@ flocon

avant de pratiquer d'une manière proche du théravada, j'étais amidiste alors on peut dire que oui j'ai pris des centaines de fois refuges. Ce qui est étonnant dans tout ça c'est que c'est ma pratique dans la forêt qui ma 'a amené à une forme de distanciation de + en + grande vis à vis d'une pratique quelconque.

Florent a écrit :Tout d'abord merci pour vos réponses.

@ lupka
croire aux bouddhadharma surement pas, il faut vérifier les enseignements normalement, sinon je pense que l'enseignement du bouddha nous apprend pas mal de choses sur certains aspect de la réalité.

D'une manière générale je ne respecte pas les 5 préceptes.
Pour les 4 sceaux j'en sais rien si j'y adhère, encore une fois pour moi c'est plus une grille de lecture du monde qu'autre chose, mais ça peut aider a comprendre certaines choses.

Je me permet un bémol: il y'a croire (aveuglément) et croire (avec raison) et je crois que c'est DTH qui insiste sur la foi fondée sur la raison et donc de l'expérience. Je te pose la question car personnellement je crois et j'ai foi dans le bouddhadarma car ma propre expérience aussi limitée soit elle j'ai perçu la vérité de son enseignement.

Maintenant des quelques lignes que tu écris je pense que tu n'est pas "bouddhiste" tout du moins un sympathisant aguerri et informé qui à cheminé un temps sur la voie du Dhamma mais qu'aujourd'hui ce n'est pas l'épaule sur laquelle tu te reposes. Maintenant est ce que ca change littéralement quelques chose que ce soit ici ( bah ouais contrairement à certains forums on est pas des extrémistes de l'orthodoxie ) ou dans ta vie de tous les jours je ne penses pas ...

Florent a écrit : @ flocon

avant de pratiquer d'une manière proche du théravada, j'étais amidiste alors on peut dire que oui j'ai pris des centaines de fois refuges. Ce qui est étonnant dans tout ça c'est que c'est ma pratique dans la forêt qui ma 'a amené à une forme de distanciation de + en + grande vis à vis d'une pratique quelconque.

Je relis cette phrase et peut être me trompe-je (cf: commentaire ci dessus) et c'est une forme de sagesse et de détachement à la forme ... va savoir ! au final qui peut décider ce que l'on est à part soit même ? mon 1er commentaire est donc à prendre avec des pincettes ::mr yellow:: ::mr yellow::

Je te posais la question parce que je crois qu'on estime généralement, dans le bouddhisme, que la prise de refuge crée un lien fort avec le Bouddha, le Dharma et le Sangha : un lien qui est supposé ne pouvoir être détruit une fois qu'il a été établi.
Si je m'en réfère à ma propre expérience : je n'ai jamais pris refuge et je ne compte pas le faire. Je ne suis donc pas bouddhiste. Mais des enseignants très sérieux m'ont dit qu'il était possible que j'aie déjà pris refuge dans une autre existence, et que la relation d'intérêt que j'entretiens avec le bouddhisme, ainsi que l'accord profond que j'éprouve avec son contenu, viennent de là : c'est leur propre croyance et je ne la partage pas, ne croyant pas aux vies multiples ; mais je comprends ce qu'ils veulent dire, et leur pensée procède d'une logique à laquelle je suis sensible. Dans ce cas, je suis "bouddhiste", tout en ne l'étant pas, parce que je l'ai été précédemment . Ton cas serait un peu similaire au mien.

Après, Lupka a raison, c'est toi qui peux savoir si tu es bouddhiste ou non. A mon avis, si tu te sens bien comme tu es, ma foi... Tout va bien.

Je ne sais pas si tu es ou non Bouddhiste, si tu ne sais pas répondre à cette question comment le pourrait-on????
Celà dit, 2 remarques:

_ tu te préoccupes encore du Bouddhisme puisque tu poses cette question

_ tu écris " je m'en fous" et " je me sens très bien"; ça c'est bien. c'est le lâcher prise, c'est être en paix avec soi même.Pas besoin d'étiquette, tu es en paix, que vouloir de plus?
Tu es à mon sens largement aussi bouddhiste que le type qui s'éclate la tête à disséquer les mots,à faire mal aux mouches et au final oublier l'essentiel: la connection avec l'univers.

Bon cheminement Florent.

Bon je crois alors que je ne suis pas ou plus bouddhistes, je ne correspond pas à la définition. Parce que à mon avis se sentir bien dans ses baskets ne fait pas d'une personne un pratiquant du dharma.

Exemple: je mange de la viande et je m'en porte très bien,je bois de la bière de temps à autre et je m'en porte très bien, le seul truc qui pourrait faire penser que je suis bouddhistes c'est que je vais m'asseoir aux pieds des arbres dans la forêt.

thank's pour les réponses.

Je ne reviendrais plus sur le sujet, bien sur si le coeur vous en dis vous pouvez continuer à l'étoffer.

Florent a écrit :
Exemple: je mange de la viande et je m'en porte très bien,je bois de la bière de temps à autre et je m'en porte très bien,

.

Moi aussi haaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan c'pas bien !!!

Je ne voudrais pas me montrer culpabilisant mais c'est mal. D'autant plus pour des Théravadins de la forêt !
Vraiment c'est pas bien du tout (puisse le Bouddha être miséricordieux), je pressens que Cathrine va
vous saquer sévèrement sur vos bulletins de notes
Je