Aldous a écrit :La vérité conventionnelle en opposition avec la vérité ultime a bien une nature. Cette nature c'est la vacuité (la vérité ulime)
Ceci est une ânerie.Non, ça peut être voir ces choses comme simplement différentes, ou bien encore comme triples, ou encore comme mutuellement exclusives... Il manque de la nuance dans ton raisonnement.Ne pas voir quelque chose comme duelle, c'est la voir un, unique.
color_3 Non plus. Si tu vois les deux vérités comme étant une même réalité au niveau ultime, tu n'as certainement pas compris l'ultime.Aldous a écrit :Et ne pas distinguer le deux vues, c'est les voir comme une même réalité.
Elles sont bien deux vues d'une seule Réalité au niveau conventionnel. Au niveau ultime il ne reste plus que cette seule Réalité (qui est les deux vues non différenciées)Dharmadhatu a écrit :color_3 Non plus. Si tu vois les deux vérités comme étant une même réalité au niveau ultime, tu n'as certainement pas compris l'ultime.Aldous a écrit :Et ne pas distinguer le deux vues, c'est les voir comme une même réalité.
oiseau2julie Ouf ! On avance !Aldous a écrit :Elles sont bien deux vues d'une même Réalité au niveau conventionnel.
1) donne-nous ne serait-ce qu'une seule citation qui dit qu'au niveau ultime, il y a les deux vérités non différenciées.Au niveau ultime il ne reste plus que cette seule Réalité (qui est les deux réalités non différenciées)
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Dharmadhatu a écrit :oiseau2julie Ouf ! On avance !Aldous a écrit :Elles sont bien deux vues d'une même Réalité au niveau conventionnel.
Pour qui vous vous prenez? Je ne sors pas cela de la lecture de vos posts.ben ça c'est facile à dire à dire. Mais ce n'est pas fondé.Dharmadhatu a écrit :Aldous a écrit :La vérité conventionnelle en opposition avec la vérité ultime a bien une nature. Cette nature c'est la vacuité (la vérité ulime)
Je n'est pas dit ces choses. J'ai dit quelque chose au singulier.Dharmadhatu a écrit :[Non, ça peut être voir ces choses comme simplement différentes, ou bien encore comme triples, ou encore comme mutuellement exclusives... Il manque de la nuance dans ton raisonnement.Ne pas voir quelque chose comme duelle, c'est la voir un, unique.
Peut-être devrais-tu t'interroger sur cette peur que t'inspire le fait d'apprendre quelque chose de moi ou même le simple fait qu'on puisse envisager que tu as appris de moi... Enfin, j'dis ça, j'dis rien !Aldous a écrit :Pour qui vous vous prenez? Je ne sors pas cela de la lecture de vos post.
Conventionnellement, ça peut l'être parfois. Ultimement, dis-nous ce qui pourrait bien avoir l'unité pour nature !La non-dualité c'est l'unité fondamentale.
ça fait X fois que je vous poste les citations de Nagarjuna qui le disent.Dharmadhatu a écrit :1) donne-nous ne serait-ce qu'une seule citation qui dit qu'au niveau ultime, il y a les deux vérités non différenciées.
Aldous a écrit :ça fait X fois que je vous poste les citations de Nagarjuna qui le disent.Dharmadhatu a écrit :1) donne-nous ne serait-ce qu'une seule citation qui dit qu'au niveau ultime, il y a les deux vérités non différenciées.
Non, ça fait X fois que tu fais mentir Nagarjuna qui n'a jamais dit qu'il y avait unité ultimement. Donne-nous ne serait-ce qu'une seule citation qui le dit explicitement (et pas ce que tu en interprètes toi). Je suis sérieux là !!michel_paix a écrit :La citation de Nagarjuna est exacte. Mais cela ne dis pas qu'il faut voir une unité entre les deux, elle ne dis que: Tant que tu fais une différence entre le nirvana et le samsara, tu es dans le samsara. J'aimerais que tu m'explique dans ta propre religion, comment la vision de l'homme pris dans le pêché originel peut avoir la même vision que Dieu, je comprend pas ??Aldous a écrit :"Tant que tu fais une différence entre le nirvana et le samsara, tu es dans le samsara." Nagarjunamichel_paix a écrit :Une autre approche, explique moi Aldous comment les deux réalité sont une ultimement ?? Qu'est-ce qui te fait croire une telle supposition ??
J'aimerais que tu me démontre comment tu es arrivé a cette conclusion.
<<metta>>
Mais je peux comprendre que tant que notre but n'est pas le même que Dieu, nous serons loins de Lui. Je me questionne: Avoir une vision commune en tout point a Dieu, peut-il exister dans le pêché originelle ??
<<metta>>