Forum Bouddhiste Dhamma

C'est parce que on est un ego qu'on dit aïe au coup de marteau Bouddhistement parlant, on devrait dire: "C'est parce que l'on croit que l'égo est ce qui nous définit en tant que soi qu'on dit aïe au coup de marteau" Enfin je le répète mon propos n'est pas de me fixer sur une conscience particulière...

C'est parce que elle est là en permanence qu'on peut distinguer si il y a objet sonore ou pas Donc un sourd - qui a les tympans qui ne fonctionnent pas - a une conscience auditive? Si c'est le cas, alors la conscience auditive est non conditionnée (dans ce cas là, pas besoin d'organe auditif et d'u...

Upekkhā a écrit: @Robi La conscience n'est donc pas fabriquée à partir de par exemple un coup de poing, mais elle est en interaction permanente avec le corps. Si car Vijñāna est fabriquée suite au contact de l'organe et de l'objet. Si pas exemple tu lis un livre et qu'une cloche sonne, Vijñāna va a...

@Robi La conscience n'est donc pas fabriquée à partir de par exemple un coup de poing, mais elle est en interaction permanente avec le corps. Si car Vijñāna est fabriquée suite au contact de l'organe et de l'objet. Si pas exemple tu lis un livre et qu'une cloche sonne, Vijñāna va apparaître. Mais ad...

Bonjour, Non car tu as parlé de matière, alors quand philo bouddhiste, ce qui n'est pas matériel (comme une conscience) peut aussi être considéré comme existant substantiellement. Comment dans le bouddhisme, quelque chose peut être substantielle (donc une chose qui perdure) alors que le Buddha affir...

En fait, ce qu'il faut prendre en compte c'est que les Bodhisattvas des bhumis purs ont la même réalisation que les Arhats: ils n'ont plus le voile afflictif et n'ont donc plus d'adhésion à l'existence en soi de leur personne et des autres phénomènes. Mais du coup dès la mort physique du corps, ils...

Pour ce qui est de la l'attachement, je crois qu'il y a une différence entre "ma pensée" et "une pensée" ? Entre ma colère et la colère par exemple. Bien sûr, "ma pensée" c'est l'appropriation d'un processus mental que l'on pense notre. De tout façon on le voit bien pendant la pratique quand il y a...

Dans le Theravada, le projet pharaonique d'être un bodhisattva n'est pas vraiment présenté car ce projet est seulement entreprit par quelques êtres exceptionnels. Vu qu'un bodhisattva a pour rôle d'aider tous les êtres en vue de la Libération, ce dernier a besoin de faire du karma positif et donc de...

mais on peut douter que son esprit certifie le fait que son acte permet de sauver une vie humaine Effectivement, on peut douter de ça. Par exemple, tu aides un mendiant en lui donnant 5€ parce que tu as de bonnes empreintes altruistes et/ou parce que tu as médité sur metta; admettons que grâce à ce...

Je dirais que non, puisque cela ne demande pas d'effort de leur part et que leur libre-arbitre n'est pas engagé. Mais au fond, je n'en sais rien. Je ne vous apprendrais rien mais, nos réactions/habitudes mentales sont du à notre karma (qui vont recréer à leur tour du karma de même nature). Plus on ...