Forum Bouddhiste Dhamma

Passagère : la réalisation de la vacuité a une vacuité , mais elle n'est pas elle-même vacuité ......toujours si j'ai bien compris Bonsoir Passagère, Que la réalisation de la vacuité ait une vacuité mais que cette réalisation ne soit pas vacuité elle même tel que tu le dis, cela dépend de la réalis...

Qui peut prétendre, vraiment, savoir ce qu'est la Vacuité ? Bouddha, et de façon général les Arya, on pourrait ajouter ceux qui en ont une réalisation conceptuel ce qui est mieux que rien...(parce que oui, on peut avoir une réalisation "conceptuel" de la vacuité :!: ) Vacuité sera donc la réalisati...

Fiche moi la paix. love_3

Je dirais plutôt que nous sommes dans l'ignorance et que nous n'avons pas conscience des liens d'interdépendance qui sont tissés entre les êtres et les choses. Bonjour Ted, Il me semble que prendre conscience de ces liens, se fait de manière non positive, c'est à dire qu'au lieu de voir ces liens p...

car de toute facon la vacuité n'est pas une cognition Oui mais elle est un objet de cognition, sinon personne n'en parlerait (car elle serait un non-connaissable). Nous pouvons peut-être dire qu'en tant qu'objet de cognition elle est connaissable et qu'en tant que non objet de cognition elle est in...

car de toute facon la vacuité n'est pas une cognition Oui mais elle est un objet de cognition, sinon personne n'en parlerait (car elle serait un non-connaissable). Nous pouvons peut-être dire qu'en tant qu'objet de cognition elle est connaissable et qu'en tant que non objet de cognition elle est in...

Ni perte car quoi qu'il en soit, nous gagnons et nous perdons.
Ni gains car quoi qu'il en soit, nous perdons et nous gagnons.

L'expérience de la vacuité... Quand le chat cherche à attraper la sourie, il ne se demande pas si la sourie existe, quand la vache broute l'herbe, c'est quelque chose de naturel. Quand l'humain parle de la vacuité, le mot vacuité entraîne les 10 000 opinions, aucune n'est radicalement fausse, aucune...

...mais la vacuité elle-même n'appartient ni au Théravada, ni au Madhyamaka, ni a autre école que ce soit. Mais chaque école décrive un chemin pour la contemplez, qui est a la base une "pratique".

La vacuité contemple la vacuité.