Forum Bouddhiste Dhamma

Pour la télépathie je pense que c'est du grand délire . Comme tu veux. Libre à toi de penser que la télépathie est davantage un délire que le "partage d'énergie" ou autres concepts fumeux. De toute façon, je suis au fond de l'avis que se préoccuper de ses vies passées ou futures est de la perte de ...

On n'est pas capable non plus de se souvenir de toute sa vie. Maintenant j'ai des souvenirs de mon enfance, mais je serais incapable de redire ce que j'ai fait à chaque minute qui se sont écoulées...En suivant cette logique, il n'est pas étrange qu'on ne se souvienne pas de sa vie précédente. Plus ...

boudiiii ! a écrit : provenant de quelle source (Paul, Jacques, Tartenpion ?) ? par quelle opération ? Celle du Saint Esprit ? C'est du peer to peer ?

C'est du peer to peer.

J'ai réfléchi cette nuit à la question. Comment expliquer la renaissance à une personne qui ne sait pas ce que c'est ? Est-ce qu'on peut lui dire que tout se passe comme si on avait perdu la mémoire ? Qu'on était amnésique ? En fait, je pense que c'est le contraire. Ce n'est pas qu'on soit amnésiqu...

Excuse moi, Florent, mais ça t'avance à quoi de déclarer que la théorie de la "nature de Bouddha", c'est de la foutaise? Si tu penses que la possibilité de devenir un bouddha n'est pas donnée à tout le monde (il me semble bien que le Bouddha avait dit autrement), grand bien te fasse. Cela veut aussi...

Je suis assez d'accord dans les grandes lignes. En effet, pour pratiquement toutes ces écoles, zazen reste (sous divers noms) une pratique fondamentale. Ce qui est apporté comme arguments contre les autres écoles n'est la plupart du temps qu'un reflet des dérives que peut emmener l'esprit de chapell...

Jeune, au Québec, je me faisais manger par les maringouins (mot tupi-guarani qui, curieusement, désigne les moustiques au Québec). Un jour, j'ai observé que si je m'énervais moins contre eux, ils me piquaient moins. Pareil pour les guêpes. Lorsqu'elles viennent tourner autour de mon assiette, je leu...

Cette description n'est qu'une partie du schéma d'enseignement de Nishijima en quatre parties. Zazen vu comme un "équilibre du système nerveux autonome" n'est que l'une de ces parties, la vue scientifique/matérialiste, de zazen comme le suppose Gudo. Il y en a trois autres; il appelle cette approche...

C'est une représentation de l'état naturel strictement matérialiste, apparemment. J'avoue que je ne saisis pas le rapport qu'elle entretient avec le bouddhisme. Je m'étais déjà posé la question en lisant des textes de Nishijima lui-même, donc je profite de ce fil pour vous la poser à vous. Dans le ...

Je vais vous infliger la prose habituelle de Nishijima rôshi en pareille circonstance: L'état naturel, c'est lorsque le système nerveux sympathique et le système nerveux parasympathique sont en équilibre. Divisions du Système Nerveux Autonome Les divisions sympathique et parasympathique – leurs nerf...